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História : Guerra Fria

Trabalhos de História

Pessoal!

Os primeiros passos para os dois trabalhos de História para o terceiro trimestre:

Para a revista: rascunho do artigo. O Gabriel tem o tema para cada aluno. Providenciar  imagens, se possível, com os alunos caracterizados.

Para o projeto interdisciplinar com Geografia: Coleta de dados sobre a imigração/colonização da rota Novo Hamburgo, Nova Petrópolis e Caxias do Sul, com ênfase em Galópolis. Se constar presença indígena na região, mencionar. Focar no histórico e aspectos culturais.

Trazer rascunhos na aula do dia 05/10.

Bom trabalho!

Prof. Vanessa

Paula Kisner e Mariana Müller

História!

Nazistas pra quem??? 

Você vai gritar por quem? Você vai fugir pra onde? 
Hitler já morreu! Alemanha muito longe! 

  Texto:  http://anarquiapunk.br.tripod.com/anarquiapunk/id3.html

Arthur e BRUNA!

Assuntos para recuperação de notas.

Filosofia: Religião. A experiência do sagrado. Arte. O bom e o belo. Arte, técnica e sociedade. Cinema e televisão. Arte ou industria. O trabalho deve ser feito em data show, sera apresentado. Sociologia: Domínio econômico e tecnológico. Etnocentrismo e Racismo. Trabalho e sociedade. Bens e serviços. Matéria-prima. Meios de produção. Relações de produção. Data show e apresentação.

Trabalho e sociedade. Bens e serviços. Trabalho.

Pesquise e determine a relação entre trabalho e sociedade. Como se determinam os bens e serviços dentro desse contexto. Elabore um texto e justifique seu pensamento. Não esqueça de apresentar as fontes da pesquisa.

Indústria cultural e cultura de massa

A modernidade terminou um processo que a Filosofia começara desde a Grécia: o desencantamento do mundo, isto é, a passagem do mito à razão, da magia à ciência e à lógica. Esse processo liberou as artes da função e finalidade religiosas, dando-lhes autonomia. No entanto, a partir da segunda revolução industrial no século XIX e prosseguindo no que se denomina agora sociedade pós-industrial ou pós-moderna (iniciada nos anos 70 do século passado), as artes foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado capitalista e a ideologia da indústria cultural, baseada na ideia e na prática do consumo de “produtos culturais” fabricados em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo o que existe no capitalismo. Perdida a aura, a arte não se democratizou, massificou-se para consumo rápido no mercado da moda e nos meios de comunicação de massa, transformando-se em propaganda e publicidade, sinal de status social, prestígio político e controle cultural. (...) A democratização da cultura tem como precondição a ideia de que os bens culturais (no sentido restrito de obras de arte e de pensamento e não no sentido antropológico amplo, que apresentamos no estudo sobre a ideia de Cultura) são direito de todos e não privilégio de alguns. Democracia cultural significa direito de acesso e de fruição das obras culturais, direito à informação e à formação culturais, direito à produção cultural. Ora, a indústria cultural acarreta o resultado oposto, ao massificar a Cultura. Por quê? Em primeiro lugar, porque separa os bens culturais pelo seu suposto valor de mercado: há obras “caras” e “raras”, destinadas aos privilegiados que podem pagar por elas, formando uma elite cultural; e há obras “baratas” e “comuns”, destinadas à massa. Assim, em vez de garantir o mesmo direito de todos à totalidade da produção cultural, a indústria cultural introduz a divisão social entre elite “culta” e massa “inculta”. O que é a massa? É um agregado sem forma, sem rosto, sem identidade e sem pleno direito à Cultura. Em segundo lugar, porque cria a ilusão de que todos têm acesso aos mesmos bens culturais, cada um escolhendo livremente o que deseja, como o consumidor num supermercado. No entanto, basta darmos atenção aos horários dos programas de rádio e televisão ou ao que é vendido nas bancas de jornais e revistas para vermos que, através dos preços, as empresas de divulgação cultural já selecionaram de antemão o que cada grupo social pode e deve ouvir, ver ou ler. (...) A indústria cultural vende Cultura. Para vendê-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agradá-lo, não pode chocá-lo, provocá-lo, fazê-lo pensar, fazê-lo ter informações novas que o perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparência, o que ele já sabe, já viu, já fez. A “média” é o senso comum cristalizado que a indústria cultural devolve com cara de coisa nova. (...)... define a Cultura como lazer e entretenimento, diversão e distração, de modo que tudo o que nas obras de arte e de pensamento significa trabalho da sensibilidade, da imaginação, da inteligência, da reflexão e da crítica não tem interesse, não “vende”. Massificar é, assim, banalizar a expressão artística e intelectual. Em lugar de difundir e divulgar a Cultura, despertando interesse por ela, a indústria cultural realiza a vulgarização das artes e dos conhecimentos. Marilena Chauí. Convite à Filosofia pg. 422-424. Adaptado. A partir do texto explique o que você entende por Industria cultural e a cultura de massas. Justifique seu pensamento.

Pesquisa sobre os libertadores da América

Trabalho de História!

Escolher um dos libertadores da América e pesquisar sua biografia: camada social pertencente, independências que participou, o que fez e o fim de sua vida.

A pesquisa deve conter: capa completa (título, escola, dados do aluno), desenvolvimento, referências de pesquisa. O trabalho deve ser entregue com fonte arial 10, impresso.

Boa pesquisa!

Data da entrega: até 29/06

“Tempos modernos”

                Segundo o filme de Chaplin ‘’tempos modernos’’ que se passa na decada de 30 ele mostra a vida do trabalhador naquela epoca, com um baixo salario, excesso de trabalho e sofrendo com as leis trabalhistas, e sem muitos direitos do trabalhador como férias, entre outras. Com o passar tempo muitas coisas mudaram e outras no entanto permaneceram, dependendo da área trabalhistas, podem se ter boa remuneração e ótimos direitos. Pois naquela época não se tinha muita “escolha”. Hoje em dia, também, o que torna mais “fácil” a busca por um emprego, são os estágios, pois eles são a porta de entrada para um emprego bom, ruim ou razoável, muitas vezes com baixa remuneração, mas isto vai depender do encaminhamento do seu estudo no cotidiano.

                A mulher no mercado de trabalho, por serem “frágeis”, ou pelo modo machista de pensar, tinham muito menos direitos e menos remunerações que os homens, o mais importante, elas não tinham direito maternidade, como as mulherers de hoje em dia tem. Enfim, as mulheres eram muito prejudicadas na área trabalhista e em quaisquer outras atividades.

                DIREITOS TRABALHISTAS: HOJE EM DIA

 – Carteira de trabalho assinada desde o primeiro dia de serviço. O empregador pode assinar a carteira com um prazo de 45 dias de experiência, renováveis por mais 45.

 – Exames médicos de admissão e demissão.

– Repouso semanal remunerado, uma folga por semana.

– O salário deve ser pago até o 5º dia útil do mês.

– A primeira parcela do 13º salário deve ser paga até o dia 30 de novembro. A segunda até 20 de dezembro.

– Férias remuneradas de 30 dias, acrescidas de um terço (1/3) do salário.

– Vale-transporte com desconto máximo de 6% do salário.

– Para as mulheres: licença maternidade de 120 dias, com garantia de emprego até cinco meses depois do parto.

– Para os homens: licença paternidade de cinco dias corridos.

– Faltas ao trabalho nos casos de casamento (3 dias), doação de sangue (1 dia por ano), alistamento eleitoral (2 dias), morte de parente próximo (2 dias), testemunho na Justiça do Trabalho (no dia), doença comprovada por atestado médico.

– Horas extras pagas com acréscimo de 50% do valor da hora normal.

– Aviso prévio de 30 dias em caso de demissão.

– Seguro desemprego.

DIREITOS TRABALHISTAS: ANTIGAMENTE (MUITO)

Neste tempo, os trabalhadores possuíam apenas direito salarial. 1/3 do que ele produz (Lei MAIS VALIA)

                Aí está a diferença de direitos, onde naquele tempo praticamente os trabalhadores eram escravizados, comparados com os direitos trabalhistas de hoje em dia.

Diego e Jeferson

203

Historia

o que mudou ou melhor não mudou

Com o passar  dos anos nos aperfeiçoamos os direitos trabalhista,mas é claro q temos muito que melhorar ainda para chegarmos ao aceitável.

Pensar que pessoas tinham direitos mínimos,suas horas de trabalho eram feitas pelo relógio biológico,mulheres e crianças mesmo trabalhando o mesmo que homens  ganhavam muito menos,as vidas desses trabalhadores basicamente girava em torno das fabricas,não tinham vida fora do trabalho.

Pensar que isso não ocorre mais hoje serio um erro muito grande,temos no Brasil empresas que estão sendo processadas por trabalhos abusivos ou quase escravo ,falamos tanto em trabalho escravo  mas compramos produtos vindo da china ou de outros países que sabemos que exploram o trabalho infantil condições de trabalhos péssimas  exploração de pessoas de todas as formas possíveis.

Sim devemos nos revoltar com isso, mas me diga você vai deixar de comprar produtos vindos da china,vai deixar de usar marcas famosas de roupas,ter sempre as tecnologias mais avançadas em sua casa! A resposta para todas essas perguntas é um NÃO somos consumistas e não vamos mudar isso,talvez  se julgássemos essas empresas como julgamos crimes contra humanidade ,por que sim essas empresas o que fazem com seus operários é basicamente impor a eles uma morte lenta dolorida,pois esses cidadões não tem as menores condições são tratados como animais ou as vezes ate pior.

Não vai adiantar mandar um comboio da ONU  ou sanções  impostas por países eles precisam dos produtos vindo da china e nada vai fazer mudar.

Devemos pensar em tudo o que o ser humano já foi submetido em todas as melhorias nas leis,mas aquela criança que esta montando seu iphone novo,para você não esquecer de comprar uma coisa inútil que tu já tem,mas aquela criança não queria estar lá,ela queria estar em uma escola brincando com seus amigos,falando com minha professora ela veio com a idéia de são essas pessoas que estão favorecendo o trabalho escravo em outros países.

Tempos modernos?

Tempos modernos?

Nomes: Mariana Müller e Paula Kisner

  Quem nunca ouviu falar de Charles Chaplin, o famoso cineasta britânico que criticou fielmente o sistema trabalhista?

No filme Tempos Modernos (1936), vemos claramente uma oposição ao capitalismo, ao nazismo, ao facismo, militarismo e liberalismo. Chaplin mostrou de uma forma clara sua insatisfação com relação à Revolução Industrial. Tal movimento contra a industrialização e suas injustiças está vivo até hoje, porém de uma forma um pouco diferente.

Nos primórdios da Revolução Industrial o trabalho era exercido quase como escravidão, e hoje este fato é encarado como criminalidade. Muitos pontos foram ressaltados e após muita revolta e esforço, foram modificados em prol dos homens e mulheres que prestam serviços. Dentre estes pontos, podemos destacar: carga horária, que diminuiu para 8 horas diárias; a licença maternidade, que é o direito essencial de toda mulher de fornecer a um bebê as boas condições que ele precisa; o direito ao décimo terceiro, férias; etc.

Visivelmente, a qualidade no sistema trabalhista tem evoluído e a justiça está presente uma vez que interfere quando detecta desproporções. No entanto, ainda hoje, existem artigos a serem aprimorados. Jovens estudantes não são estimulados a construírem carreira profissional e este fato tem feito com que a população não evolua e com que a educação no país fique cada vez mais precária, uma vez que o estudo não tem levado diretamente ao sucesso e então as pessoas passam a pensar que ele é totalmente desnecessário.

Mesmo que Charles Chaplin e tantos outros revolucionários tenham contribuído significativamente para a mudança destes processos, ainda é necessário que o homem em si tenha ousadia para procurar seus direitos, e exercê-los. É preciso que todos tenhamos conhecimento necessário para podermos afirmar que reconhecemos até onde a justiça está sendo posta em prática, e esta atitude então fará com que sejamos vistos e tratados com respeito dentro de empresas e quaisquer outros lugares onde estejamos presentes.

Finalizando então, é preciso que cada homem ainda tenha consciência do quanto já foi feito e do quanto ainda é possível fazer, e tal pensamento fará com que não sejamos homens acomodados mas sim, homens que fazem a diferença.

 

Tempos Modernos

Hoje em dia nos deparamos com muitas injustiça trabalhistas, o trabalho é desvalorizado e as pessoas se sacrificam muito pra ganhar pouco.A mão-de-obra dos trabalhadores é algo desgastante, fazendo-os escravos, do relógio, das fábricas, patrões.Algo que já se tornou padrão, mas não é de hoje, Charles Chaplin mostra isso no filme da década de 30, Tempos Modernos, a modernidade chegou, as máquinas,fábricas, e o trabalho agora assalariado deixa as pessoas mais máquinas do que humanas.A criação dos sindicatos na época foi para defender os objetivos da classe trabalhadora.Os donos da fábricas se interessavam cada vez mais em ganhar dinheiro, máquinas e mais máquinas eram criadas para mecanização do trabalho.Trabalhadores assalariados, mas aí entra a lei mais valia,onde o trabalhador ganha pelo 1/3 do que produz.

Hoje em dia há Leis Trabalhistas, onde entre elas estão férias, 13º salário, maternidade, mas estamos muito longe do trabalhador ser respeitado e valorizado. As pessoas ainda trabalham pra chegar no final do mês e terem pouco, o seu tempo livre, estão cansados e não aproveitam a vida, família e lazer. Outros pra se manterem, e manter a família, gastam mais do ganham até mesmo.Os estagiários de hoje, ganham muito pouco, quase um trabalho escravo. 

A modernidade chegou, e não parou, os trabalhadores continuam em situação de desvalorização, o padrão continua sendo o mesmo, muitos trabalhando pra ganhar  pouco e enriquecendo cada vez mais os donos, o trabalhador continua sendo, e não é o dono.

Modernizam-se as máquinas, desvalorizam os trabalhadores, ainda não estou no mercado de trabalho, mas espero encontar uma realidade direferente que meus pais encontraram, não quero ser desrespeitada como ser humano, quero trabalharar pra ganhar o que mereço,que a jornada de trabalho seja bem paga, já alcançamos melhores diretos, mudanças para um ideal, uma vida de qualidade, trabalho seja levado a sério, afinal todos sairiam ganhando, quando donos com melhor produção, e os trabalhadores com uma vida melhor.

Os tempos mudam e o trabalho exaustivo continua

Com base no filme, Tempos Modernos de  Charles Chaplin em meados da década de 30, podemos ver a forma que era realizado o trabalho naquele tempo, como a remuneração, o lazer, tempo, a exploração dos trabalhadores, estagios que são mal remunerados e as leis trabalhistas.

Acredito, que ao mesmo tempo que muitas coisas mudaram, outras continuam iguais, um exemplo, é a exploração trabalhista, empresas com grande poder no mercado, contratam funcionários com excelente formação, mas faz com que eles trabalhem muito, por horas, em torno de 40 semanais sem um salário digno, como 360,00 reais por mês, sem mais nenhum benefício.

 Se pararmos para analisar hoje temos no mercado, os estágios em empresas, e menores aprendizes, que são contrados por um certo tempo, em torno de 6 meses, e depois são ou não contrados, e trabalham as vezes o correto e ganham o que deve ser realmente pago e mais os beneficios, como outros que ganham uma mizeria, como foi descrito antes.

Acho isso super errado, pelo fato de que se a empresa quer que seu funcionário continue fazendo seu trabalho ou que após um determinado ele queira voltar ou continuar se for efetivado, eles devem ao menos dar um apoio realmente gratificante, pois ninguém que é explorado, quer viver sempre assim, até porque os tempos são outros, a “escravidão” pode não ser mais igual a antes, mas se formos analisar bem, creio que não só negros são tratados incorretamente no trabalho, como também qualquer outro tipo de etnia, já que assim muitos distinguem .

Joseane Henzel

Revolução Industrial

Tudo começou na Inglaterra, a partir do século XVIII, isso porque este país tinha vários pontos a seu favor: possuía grandes reservas de carvão mineral em seu subsolo e esta era a principal fonte de energia para movimentar as máquinas e as locomotivas a vapor, possuíam grandes reservas de minério de ferro, principal matéria-prima utilizada neste período, outro fator que favoreceu a Inglaterra foi a grande quantidade de trabalhadores procurando emprego nas cidades inglesas além do fato da burguesia ter na época capital suficiente para financiar as fábricas, comprar matéria-prima e máquinas e contratar empregados.

         Primeiramente todos esperavam e achavam que a criação de fábricas seria uma grande solução, pois assim teriam um salário renumerado. Iludidos com isso, deixaram seus trabalhos manuais para começaram a trabalhar em fábricas.

         Foi quando as primeiras fábricas de tecelagem surgiram substituindo o trabalho dos artesões que antes trabalhavam em suas casas, na hora que queriam produziam algo que era seu. Porém quando começaram a trabalhar em fábricas, tinham que cumprir um horário onde na maior parte das vezes era de 14 a 16 horas de trabalho diário. E o produto que faziam não era mais seu, pois seu trabalho era para os outros.

Como as condições de trabalho eram péssimas, os trabalhadores iludidos começaram a sofrer com problemas psicológicos. Com isso começaram as ser criadas os primeiros centros psicológicos, pois cada vez mais os trabalhadores estavam com surtos pelo fato de estarem ‘programados’ pelo trabalho.

          Com isso vejo que a partir dessa época onde o ser humano começa a ser trocado por máquinas e mais tarde robôs que fazem o seu trabalho só trouxe transtornos para todos em si. Pois antes, o que você produzia era seu, você fazia o seu horário, tinha uma vida! Além das grandes taxas de desemprego que isso traz os problemas psicológicos que vem através do estresse diário de horas e preocupações do trabalho que na maior parte das vezes acabam com as nossas vidas, pois não temos tempo para mais nada, somente para trabalhar!

Paula Brandão- 203

 Nomes: Arthur Berwanger e Bruna

As precariedades continuam

      Os tempos de hoje com os do filme tempos modernos em relaçao com o trabalho e a exploração não mudou muito porque as pessoas ainda não tem a valorização que deveriam ter, e nem tem tempo para se doarem a familia ou para algum lazer. As vezes não dá para fazer nada de lazer porque trabalham muito e ganham pouco e por isso nao para fazer nada pelo tempo e pela falta de dinheiro.Hoje em dia é mais fácil de ter faculdade que antigamente mas quando a pessoa que mau saiu da faculdade e vai trabalhar ganha um micharia e a maioria das vezes não dá para trabalhar no que se formou e as cargas horarias são muito grandes.

      No filme mostra muito cansaso e os trabalhores ficam até loucos de tanto trabalho que até preferem ser presos que trabalhar porque na cadeia pelo menos eles vão ser melhor tratados, e o filme mostra que os trabalhadores não tem nem um lugar para morar e hoje não está muito diferente, peo excesso de pessoas que querem trabalho os empregadores pensam que podem desmerecer a mão de obra e assim os trabalhadores tendo que aceitar as condições que tem para nao ficarem desempregados.

    Sendo assim o trabalhador continua sendo explorado muito e sem condição por que ganham muito pouco.E eu acho que devia ser mais valorizado a mão de obra e quem sai da faculdade e vai trabalhar devia ganhar mais por que as vezes muita gente sai do que se formou porque ganha mais e tem direitos melhores.

   A carga horaria elevada e a repetição do trabalho causa estrece  e até chegar no alge da carreira pasa por condições muito ruins e mesmo tendo cursos e faculdades ainda os trabalhadores não valorizados quand tem cursos e faculdade por que as vezes quem não tem nada disso ganha mais e carga horaria é menor.

Nomes: Luísa, Bruna, Arthur

Trabalho de Biologia 

Pteridófitas – Resumo.

São traqueófitas, o que as diferencia das algas e dos musgos. A água das raízes é transportada para as folhas por meio dos condutores, constituídos por células modificadas.
A maioria das Pteridófitas é terrestre e habita, de preferência, lugares úmidos e sombrios. A samambaia e a avenca podem viver sobre outras plantas, mas sem prejudicá-las.
São plantas sem sementes.
As pteridófitas, como as briófitas, se reproduzem por meio de um ciclo que apresenta uma fase assexuada e outra sexuada.
O esporófito é a planta propriamente dita. Possui folhas separadas em folíolos na forma de penas.

      Reprodução
Em certas épocas, na superfície inferior das folhas da samambaia, formam-se pontos escuros chamados de soros, onde se produzem os esporos.
Quando os esporos amadurecem, os soros abrem-se, deixando-os cair no solo úmido.
Cada esporo, então, pode germinar e originar um prótalo, uma plantinha bem pequena em forma de coração. O prótalo é uma planta sexuada, produtora de gametas; por isso, ele representa a fase chamada de gametófito.
No prótalo, formam-se os anterozóides e as oosferas. Os anterozóides, deslocando-se em água, nada em direção à oosfera, fecundando-a. Surge, então, o zigoto.
O Zigoto se desenvolve, transformando-se em uma nova samambaia. Quando adulta esta planta forma soros, iniciando novo ciclo de reprodução.

Pteridófitas - Samambaia (letra)

Olha aí, nós vamos falar um pouquinho sobre as pteridófitascomo por exemplo a samambaia.Todo mundo aqui já viu uma samambaia?Olha lá, hein!Cante comigo, então.Olha a samambaia. Vê se não dá fora.De uma pteridódita é que eu vou falar agora. (bis)Você vai aprender, traqueófita ela é,pois tem vasos condutores que seiva transportarão.Sem flores, sem sementes, criptógama, então.E vai depender de água para a fecundação.Olha...Adulto samambaia, esporófito chamado,tem tecidos condutores, ele é vascularizado.E dentro do esporângio, a meiose acontece,os esporos são lançados e o ciclo permanece.Olha...Esporo chega ao solo, germinando é protalo.Tem rizóide, é reduzido, transitório e achatado.Gametângios e gametas no gametófito haplóide,arquegônio, oosfera, anterídio, anterozóide.Olha...Anterozóide nada, é um gameta flagelado,se desloca, procurando fecundar a oosfera.Chegando no arquegônio, o zoidinho penetrou,oosfera fecundada e o zigoto se formou.Olha...Zigoto, que é 2n, vai crescendo no protalo,por mitoses sucessivas, adulto vai ser formado.Esporófito adulto já pode reproduzir,esporângio forma esporo, tudo vai se repetir.Olha...E aí moçada! Esse é o ciclo das pteridófitas.Lembre-se que o adulto duradouro é o esporófito.

Biologia

http://www.youtube.com/watch?v=lONM1jUQ04E&feature=bf_prev&list=FL6EYIJBrO5iDrMwI0Vs-PjA
Música das Pteridófitas :)
Grupo: Arthur, Bruna e Luísa

Recuperação!

Diego, Luísa e Jeferson

Dia 04/05

Tragam material!

NOME: Joseane da Luz Henzel Nº: 06

O nome da rosa

O movimento protestante surgiu na tentativa de Reforma da Igreja Católica iniciada pelo monge agostiniano Martinho Lutero, antes mesmo do renascimento, o surgimento da burguesia e o nacionalismo.
O mesmo foi e continua sendo considerado um dos mais importantes acontecimentos da história, pois suas consequências, ainda hoje, permanecem vivas em nível religioso, político, econômico e cultural.
Muitas Igrejas surgiram a partir desse movimento também que denominou-se "Igrejas reformadas", chamando o propósito de uma permanente disponibilidade à conversão e à renovação.
O filme se baseia numa história ocorrida em um Mosteiro do século XIV. No filme, percebemos que ocorrem fatos com intervenções divinas. Onde mortes aconteciam sem explicações, somente após as investigações do Monge Franciscano e Renascentista ter chegado à conclusão do porque de tais mortes.
Portanto, o filme abrange a maneira agressiva da Igreja Católica, aos servos.

Angiospermas

Angiospermas são plantas vasculares, cujo corpo é dotado de raízes, caules e folhas e são capazes de produzir flores,frutos e sementes.Independem de água para a fecundação e se reproduzem por alternância de gerações,com o esporófito constituindo a fase mais complexa e duradoura,  e o gametófito representando a fase pouco complexa , reproduzida e passageira.

Essas plantas são as únicas que produzem flores e frutos,daí o nome do grupo: Angiospermas (do grego angion:vaso,bolsa; sperma:semente),significado que são plantas com sementes encerradas no interior de uma ‘bolsa’, o fruto.Classificam-se em monocotiledôneas e dicotiledôneas.

Reprodução: Vamos considerar inicialmente a estrutura da flor completa:

Uma flor completa é constituída das seguintes partes:

·        Pedúnculo: eixo de sustentação da flor;

·        Receptáculo: dilatação apical do pedúnculo,onde estão inseridas as peças florais.

·        Cálice: conjunto formado por folhas modificadas, geralmente verdes, denominadas sépalas;

·        Corola: conjunto formado por folhas modificadas, geralmente coloridas, denominadas pétalas;

·        Androceu: sistemas masculino de reprodução, constituído por um  conjunto de folhas modificadas denominadas estames;

·        Gineceu: sistema feminino de reprodução, constituído de folhas modificadas denominadas  carpelos ou pistilos.

Angiospermas são normalmente os principais produtores de matéria orgânica nos ecossistemas terrestres, constituindo fontes de alimento para seres humanos e outros animais.Dessas plantas, os seres humanos utilizam para sua alimentação: raízes(cenoura),caules(batata comum),folhas(couve),frutos(mamão),sementes(feijão), e flores(couve-flor). Muitas também são usadas como ornamentação de ambientes como lírios e orquídeas; algumas tem aplicações industriais, como a cana-de-açúcar (fabricação de açúcar e álcool), o ipê e a peroba(industria madeireira).

Estrutura e constituição dos estames

Os estames são esporofilos masculinos da planta, ou seja, são folhas modificadas produtoras de micrósporos (grãos de pólen). Cada estame por sua vez é constituído,de:

·        Filete: estrutura filamentar que sustenta a antera;

·        Antera: porção dilatada do filete que abriga os sacos polínicos, ou microsporângios.

No interior do saco polínico existem duas células denominadas células-mães dos micrósporos. Cada uma delas sofre meiose e origina quatro micrósporos. O núcleo de cada micrósporo sofre mitose. Então, o micrósporo se diferencia em grão de pólen. Cada grão de pólen é diferenciado e possui um núcleo vegetativo e um núcleo reprodutivo.

Estrutura e constituição dos carpelos

Os carpelos ou pistilos, são os esporofilos femininos de planta.Cada um é constituído de:

·        Estigma: porção apical,responsável pela recepção de pólen;

·        Estilete: eixo de sustentação do estigma;

·        Ovário: porção basal globosa que produz e armazena óvulos.

Os tipos de frutos

Podem ser carnosos, como a laranja que é suculenta ; ou secos, como a ervilha.

Os pseudofrutos

A maça, a pera, o caju, o morango e o figo são exemplos de pseudofrutos, uma vez que as estruturas carnosas se desenvolvem a partir de outras partes da flor,além do ovário. Não são os frutos verdadeiros,pois não se originam ,em sua maior porção é o orvalho da flor.No caju a parte comestível se origina do pedúnculo da flor; na maça e na pera, a parte comestível deriva do receptáculo da flor.

Estrutura da semente

A semente representa o óvulo fecundado e desenvolvido.Ela é basicamente constituída de um tegumento que envolve o embrião o e endosperma.

Tegumento ou casca.É  o envoltório protetor da semente.

Embrião. Estrutura diploide que se origina de zigoto , é o respnsável pela formação  da nova planta.No embrião existe:

·        Uma radícula, que dará origem á raiz;

·        Um caulículo, que formará a porção basal do caule;

·        Uma gêmula , que são folhas modificadas e associadas com a nutrição das células embrionárias que se multiplicam para a formação da nova planta.

Endosperma ou albúmen.Tecido triploide que se origina da fusão entre um núcleo espermático e os dois núcleos polares.Esse tecido acumula substancias diversas,destinadas á nutrição do embrião.

Os cotilédones: folhas diferenciadas das sementes

·        Sementes de monocotiledôneas. Nesse tipo de semente, como a do milho, existe um único cotilédone; daí o nome desse grupo de plantas ser monocotiledôneas (do grego mónos: 'um', 'único'). As substâncias que nutrem o embrião ficam armazenadas numa região denominada endosperma. O cotilédone transfere nutrientes para as células embrionárias em desenvolvimento.

·        Sementes de dicotiledôneas. Nesse tipo de semente, como o feijão, existem dois cotilédones - o que justifica o nome do grupo, dicotiledôneas (do grego dís: 'dois'). O endosperma geralmente não se desenvolve nas sementes de dicotiledôneas; os dois cotilédones, então armazenam as substâncias necessárias para o desenvolvimento do embrião.

Monocotiledôneas

—  Raízes fasciculadas;

—  Sementes com 1 cotilédone

—  Flores trímeras (múltiplas de 3);

—  Ciclo de vida curto (por causa da raiz pequena)

—  Crescimento primário

Eudicotiledôneas ou Dicotiledôneas

—  Raíz axial ou pivotante permitindo assim atingir maiores profundidades

—  Folhas com nervuras geralmente reticuladas

—  Flores tetrâmeras ou pentâmeras (múltiplas de 4 ou 5)

—  Semente com 2 cotilédones

—   Ciclo de vida longo

—   Crescimento secundário

—  Podem apresentar caule lenhoso

Resumo: Monocotiledôneas vs Dicotiledôneas

	MONOCOTILEDÔNEAS	DICOTILEDÔNEAS
raiz	fasciculada  (“cabeleira”)	pivotante ou axial (principal)
caule	em geral, sem crescimento em espessura (colmo, rizoma, bulbo)	em geral, com crescimento em espessura (tronco)
distribuição de vasos no caule	feixes líbero-lenhosos “espalhados”(distribuição atactostélica = irregular)	feixes líbero-lenhosos dispostos em círculo  (distribuição eustélica = regular)
folha	invaginante: bainha desenvolvida; uninérvia ou paralelinérvia.	peciolada: bainha reduzida; pecíolo;   nervuras reticuladas ou peninérvias.
Flor	trímera (3 elementos ou múltiplos)	dímera, tetrâmera ou pentâmera
embrião	um cotilédone	2 cotilédones
exemplos	bambu; cana-de-açúcar; grama; milho; arroz; cebola; gengibre; coco; palmeiras.	eucalipto; abacate; morango; maçã; pera; feijão; ervilha; mamona; jacarandá; batata.

Bibliografia: Livro de Biologia volume único, Paulino.

Francielly,Paula Brandão e Gabriel.

BRIÓFITAS

Briófitas são plantas pequenas, adaptadas ao ambiente úmido e sombreado, com poucos centímetros de altura. Sua estrutura é formada por três importantes partes: os rizóides, a cauloide e as filóides. Os rizóides são filamentos que ajudam a captar a água e os sais mineiras dispostos no solo. A cauloide é uma haste de onde partem as filóides, e as filóides, por fim, são estruturas clorofiladas que realizam a fotossíntese. Essas plantas possuem esta estrutura diferenciada pois não possuem a mesma organização de caule e folhas que as demais plantas.
Devido à ausência de vasos condutores de água, as briófitas são plantas que transportam a água dentro de ti, célula por célula, um processo demorado. E por este motivo, elas são sempre plantas pequenas, que se desenvolvem pouco.
O grupo das briófitas é representado por musgos e hepáticas. Plantas eretas e que crescem deitadas, respectivamente. Esse tipo de plantas vive em águas doces, mas no entanto, não se conhece nenhuma espécie marinha.
A reprodução ocorre de maneira sexuada, com a produção de gametas. Nas briófitas, os gametófitos em geral têm sexos separados. Em certas épocas, os gametófitos produzem uma pequena estrutura, geralmente na região apical - onde terminam os filoides. Ali os gametas são produzidos. Os gametófitos masculinos produzem gametas móveis, com flagelos: os anterozoides. Já os gametófitos femininos produzem gametas imóveis, chamados oosferas. Uma vez produzidos na planta masculina, os anterozoides podem ser levados até uma planta feminina com pingos de água da chuva que caem e respingam. Na planta feminina, os anterozoides nadam em direção à oosfera; da união entre um anterozoide e uma oosfera surge o zigoto, que se desenvolve e forma um embrião sobre a planta feminina. Em seguida, o embrião se desenvolve e origina uma fase assexuada chamada esporófito, isto é, a fase produtora de esporos.

No esporófito possui uma haste e uma cápsula. No interior da cápsula formam-se os esporos. Quando maduros, os esporos são liberados e podem germinar no solo úmido. Cada esporo, então, pode se desenvolver e originar um novo musgo verde - a fase sexuada chamada gametófito.
O musgo verde, clorofilado, constitui a fase denominada gametófito, considerada duradoura porque o musgo se mantém vivo após a produção de gametas. Já a fase denominada esporófito não tem clorofila; ela é nutrida pela planta feminina sobre a qual cresce. O esporófito é considerado uma fase passageira porque morre logo após produzir esporos.
As briófitas são importantes componentes da biomassa, e são essenciais para alguns ecossistemas por serem parte de sua cadeia alimentar (certos animais comem musgos). Por absorverem muita água, evitam a erosão do solo em locais onde crescem abundantemente. Assim como os líquens, são indicadores da poluição ambiental. Podem ser utilizadas em pesquisas biológicas, farmacêuticas e para extração de essências e serem cultivadas como ornamentais.

Mariana Müller, Joseane Henzel e Paula Kisner

Protestantismo e Contra Reforma

Reforma Protestante:

   O pensamento dos renascentistas já ia contra a igreja católica antes dela sofrer com a reforma protestante. Isso no final do século XV.

   No início do século XVI os burgueses e o rei estavam descontentes com o papa, pois a igreja estava condenando o trabalho dos burgueses e interferindo nos comandos que eram próprios da realeza além de pregar a pobreza enquanto papa e bispos viviam no luxo. Então quando Lutero apareceu com as suas 95 teses condenando a igreja católica e querendo criar sua própria igreja que não cobraria dos fiéis para que eles fossem salvos e não se meteria nos assuntos da realeza, ele logo foi apoiado pelos reis e príncipes.

" PROTESTANTISMO DE IMIGRAÇÃO (NO BRASIL)

Pode-se dizer que o protestantismo aportou de verdade no
Brasil, como um fato bruto inelutável — as a matter of fact —, com a
chegada dos imigrantes estrangeiros, muitos dos quais eram
portadores de protestantismo em sua própria cultura, em seus usos e
costumes, em sua vida cotidiana. Então, sim, o protestantismo passou
a existir em território brasileiro como um fenômeno populacional
significativo.
Isso tem a ver diretamente com o Sul do Brasil. Antes de mais
nada, com os estados do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, para
onde se dirigiu e onde se fixou, a partir de 1824, um expressivo
contingente de imigrantes alemães. O luteranismo, o ramo original da
Reforma protestante, só então chegava ao Brasil. Mas chegava para
ficar.
Até hoje o luteranismo continua sendo a maior das denominações
protestantes históricas existentes no Brasil. De início, sua
principal preocupação era com a preservação de si como patrimônio
cultural do imigrante alemão. O luteranismo trazido para o Brasil
pelas sucessivas levas de alemães durante o Império era um
protestantismo falado em alemão, pregado em alemão, cantado em
alemão.
Os primeiros imigrantes alemães, entre 1824 e 1864, eram
assistidos religiosamente por leigos no papel de pastores, mas a
partir de 1886 as igrejas da Alemanha passaram a enviar pastores
para os diferentes pontos da colonização alemã. Logo se fundou a
Igreja Evangélica Alemã do Brasil, que agrupava algumas dezenas de
comunidades só no Rio Grande do Sul. Em 1904, uma missão
luterana de norte-americanos deixaria fundada em seu rastro a Igreja
Evangélica Luterana do Brasil, ligada ao Sínodo Luterano de Missouri
(Estados Unidos). Depois da Segunda Guerra Mundial, formou-se a
Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil.
Os anglicanos e uma parte dos metodistas (os que vieram dos
Estados Unidos no grupo dos emigrantes confederados e se
estabeleceram no interior do estado de São Paulo) também
representam casos típicos de protestantismo de imigração. Os
imigrantes anglicanos que aqui começaram a se estabelecer já a
partir de 1810 procuravam formar, em torno de seus "capelães",
comunidades religiosas fortemente coesas mas culturalmente
retraídas, empenhadas em preservar a língua materna, as tradições e
os vínculos de dependência política e financeira em relação às igrejas
de origem. Os protestantismos de imigração constituíam verdadeiros
enclaves culturais, desinteressados em se abrir para os brasileiros e
sem afã proselitista, retardando sobremaneira o processo de
"nacionalização" dessas igrejas.
Embora anglicanos e episcopais sejam de um mesmo ramo, no
Brasil do século XIX eram chamadas "anglicanas" só as comunidades
de imigrantes britânicos, ao passo que eram ditas "episcopais" as
comunidades resultantes das missões episcopais vindas dos Estados
Unidos. Por isso os episcopais no Brasil se encaixam na categoria
protestantismo de conversão."

O Livro Das Religiões

Contra Reforma:

   A contra reforma foi a resposta que a igreja católica deu aos protestantes.

   A perda de fiéis estava sendo muito grande, então o papa e os bispos se juntaram em uma reunião, chamada de Concílio de Trento, a fim de criar um plano para acabar com o protestantismo.

   As decisões que a igreja tomou, foram:

* A volta da Inquisição

* A catequização das pessoas e

* A crianção do Índice de livros proibidos ou  Index Librorium Proibitorium, para evitar a propagação de ideias contrárias a igreja católica.

O Nome da Rosa

   O filme mostra os roubos da igreja católica, as suas mentiras, os assassinatos, estupros, roubos, além de mostrar as atrocidades cometidas pela Inquisição. (Para nós, o importante do filme é isso, sendo desnecessário o relato maior).

Arthur Berwanger e Bruna Martins

203

História

     A reforma protestante começou antes mesmo de Lutero, o renascimento, o surgimento da burguesia, o nacionalismo. Todos esses fatores antes mesmo de Martin já estavam levando a sociedade para o caminho da reforma.
No começo do século XV foi onde o mundo começou a mudar e começou a  deixar de ter um pensamento teocêntrico e ter um pensamento mais racional.
     No filme 'O nome da Rosa' podemos ver que a igreja era o centro de tudo e que todos os fatos que aconteciam existia uma explicação ou intervenção divina. A história do filme se passa no mosteiro onde coisas que eram ditas sobrenaturais estavam acontecendo, monges morriam do nada. Então chamaram um frade franciscano para desvendar o mistério. Mas na verdade o mistério estava na biblioteca que mantinha a obra de Aristóteles A Poética, pois o livro fala sobre o riso então não seriam aceitas no consenso pela igreja Católica da idade média.
      Nesta época que se passa o filme a igreja cobrava pelo perdão dos pecados, um fato que ocasiono a revolta de muitos católicos que não concordavam com o que era feito. A partir  de então começando por Lutero começou a reforma, trazendo novas religiões com concepções que mostravam que a finalidade da igreja não era pegar dinheiro, explorar os seus fiéis, mas sim falar da palavra de Deus!

Paula Brandão, Francielly Klassmann 203.

SIMULADO

ATENÇÃO!

CONTEÚDO DO SIMULADO: RENASCIMENTO E MERCANTILISMO

GABARITO DAS QUESTÕES DE REVISÃO SOBRE RENASCIMENTO: 1C, 2 D, 3 A, 4 A, 5 B,
 6 A,7 D, 8 D, 9 C, 10 C, 11 E, 12 E, 13 D, 14 B, 15 C, 16 C, 17 A, 18 E, 19 A, 20 A.

BOM ESTUDO!

PROF. VANESSA MARTINS

Trabalho de Sociologia

Questão geral: Zona do Euro Foco: Algum dos países e seus problemas. P.E. Espanha e sua situação. Pesquisa. Título do trabalho. Capa. Introdução. Desenvolvimento. Conclusão. Fontes da pesquisa. Cada um procure um pais e bom trabalho.

Qual o custo social do progresso?

http://www.olimpiadadefilosofia.org/

http://youtu.be/1SdRiXLNy8E

Fragmento do caderno do cárcere Nº 11, 1932-1933, Antonio Gramsci. Nota III.

Se for certo que toda linguagem contem os elementos de uma concepção do mundo e de uma cultura, também será certo que pela linguagem de cada um pode-se julgar a maior ou menor complexidade da sua concepção do mundo. Quem fala só um dialeto ou compreende a língua nacional em graus diversos, participa necessariamente de uma intuição do mundo mais ou menos restrita e provincial, fossilizada, anacrônica em comparação com as grandes correntes do pensamento que dominam a historia mundial. Seus interesses serão limitados, mais ou menos corporativos ou economistas, não universais. Se não é possível sempre aprender tais línguas estrangeiras para ficar em contato com vidas culturais diversas, é preciso ao menos aprender bem a língua nacional. Uma grande cultura pode traduzir-se na língua de outra grande cultura, ou seja, uma grande língua nacional, historicamente rica e complexa, pode traduzir qualquer outra grande cultura, sendo uma expressão mundial. Porem um dialeto não pode fazer o mesmo.